君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构凝神静气的意思，凝神静气的意思解释后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思(sī)是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zh凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ǐ)是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其(qí)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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