割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面g alt="犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面