中(zhōng)秋节月饼的(de)古诗10首，关于中秋节月饼(bǐng)的诗是中秋(qiū)节月(yuè)饼的古诗有：《留别(bié)廉守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以(yǐ)涂之的。

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中秋节月饼(bǐng)的古诗(shī)10首，关于中秋节(jié)月饼的诗(shī)

　　中(zhōng)秋节月饼的(de)古诗有：1、《留(liú)别廉守》苏轼(shì)：编萑以苴猪(zhū)，瑾涂(tú)以(yǐ)涂之。

　　小饼(bǐng)如嚼月，中有酥与饴。

　　悬知合浦(pǔ)人，长诵东坡诗。

　　好在真一酒，为(wèi)我醉宗资。

　　2、《咏月饼(bǐng)》袁学(xué)澜：形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光(guāng)夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜气(qì)流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚里(lǐ)相馈遗(yí)，节物(wù)无容(róng)忽(hū)。

　　3、《中秋词(cí)》施景琛：饼儿圆与月儿如(rú)，更(gèng)兆嘉(jiā)祥食有(yǒu)余。

　　多感外家爱护(hù)意，年(nián)年例又(yòu)贶双鱼。

　　4、《元夕度门出宫中月饼同赋·其三》袁宏道：曾(céng)是金娥印得成，留将旧(jiù)样说阴(yīn)晴。

　　等(děng)閒放出中秋月，并与(yǔ)春灯(dēng)一(yī)夜明。

　　5、《月饼》清代(dài)祁启萼：中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新(xīn)制得，佳(ji庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ā)名(míng)先向月中题。

描写(xiě)中(zhōng)秋节月饼的诗(shī)句(jù)古诗

　　1. 关(guān)于月饼的(de)诗句(jù)和古诗(shī)

　　 关于月饼的诗句和(hé)古诗 1.关(guān)于月(yuè)饼的(de)古诗(shī)

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月(yuè)，中有酥和(hé)饴。

　　默品其滋味(wèi)，相(xiāng)思泪(lèi)沾巾。

　　--北宋 苏轼(shì)《月(yuè)饼》

　　 释义：吃(chī)这小(xiǎo)小的月饼就像吃着月亮一样，中间有酥酥甜甜的味(wèi)道。

　　安安(ān)静(jìng)静的品尝，因为(wèi)太过想念故乡(xiāng)，流(liú)下的眼(yǎn)泪都把手(shǒu)巾弄湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿(ér)如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食有余，多(duō)感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　--近代(dài) 施景琛《中(zhōng)秋(qiū)词》

　　 释义(yì)：月饼形(xíng)状圆圆的就(jiù)好像圆圆的月亮，日子过的(de)是越来越好了，外(wài)祖父或者舅父母(mǔ)送给晚(wǎn)辈有(yǒu)双鲤形状的(de)圆饼(bǐng)。

　　 3、中秋鲜(xiān)果列(liè)晶盘，饼样圆分桂魄寒(hán)。

　　--清代末 沈兆(zhào)褆《吉林(lín)纪事诗》

　　 释义：中(zhōng)秋(qiū)时候(hòu)把新鲜的瓜果等(děng)摆列在晶莹(yíng)的盘子中，中(zhōng)秋的月亮看起来很清寒就像月饼一样圆。

　　 桂(guì)魄比喻指月亮。

　　中(zhōng)秋节一家人(rén)不出门在一起聚餐，要和中秋(qiū)的明月(yuè)一(yī)同来个大团圆。

　　 4、制就银蟾(chán)紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥(é)窃药手，奔入广(guǎng)寒归不得(dé)。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章(zhāng)《幽州土风俗》

　　 释义：月饼上的图案多(duō)种多样(yàng)，有“月(yuè)中蟾兔”、“嫦(cháng)娥奔月”之(zhī)类(lèi)的装饰性图(tú)案(àn)，不禁(jìn)让人想起嫦娥奔月的悲(bēi)伤故(gù)事。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出(chū)饼师(shī)心，貌(mào)得婵娟(juān)月。

　　入(rù)厨(chú)光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　戚里相馈遗，节物无(wú)容忽。

　　--清 袁(yuán)景澜《咏(yǒng)月饼(bǐng)》

　　 释义：用各种(zhǒng)特殊的模具(jù)制作(zuò)出(chū)来的月饼，名(míng)称(chēng)也各(gè)式各(gè)样，是菜单上的亮(liàng)点(diǎn)。

　　因为月饼师(shī)傅(fù)的巧(qiǎo)心，使月(yuè)饼看起(qǐ)来同月亮(liàng)一样美丽。

　　 2.关于月(yuè)饼(bǐng)的诗句

　　 1、小饼如嚼月，中有(yǒu)酥与(yǔ)饴。

　　 ——宋.苏(sū)东坡《咏(yǒng)月饼(bǐng)》 释义：吃月饼就像(xiàng)在(zài)吃着月亮般，中间还有美味(wèi)的夹心。

　　 2、饼儿(ér)圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外(wài)家爱护意，年年(nián)例(lì)又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋词》 释义(yì)：凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送(sòng)月饼。

　　 3、形(xíng)殊寒具制，名(míng)从食单核。

　　 巧出饼师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜(shuāng)，蒸釜(fǔ)气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏月饼》 释义：该诗(shī)描写了(le)月饼的(de)制作工序 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃(qiè)药手，奔入(rù)广寒归(guī)不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽(yōu)州土(tǔ)风俗》 释义：写月饼(bǐng)上图案多样，有“月中蟾兔”、扮拦“嫦娥奔月”之类的装(zhuāng)饰性图案(àn)，不(bù)禁让人(rén)想起嫦(cháng)娥(é)奔月的悲伤故(gù)事。

　　 5、月饼(bǐng)饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇(sōng)南采府》 释(shì)义：月饼的馅(xiàn)儿也更加讲究起来，和(hé)今天类似(shì)。

　　 3.关于吃(chī)月饼的古诗

　　 关(guān)于吃月饼的古诗(shī)：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云(yún)：“中秋节物(wù)未(wèi)为(wèi)低，火烘罗罗出(chū)斧(fǔ)齐。

　　一样饼师新制得，佳名先(xiān)向月中题”。

　　道出了月饼取名的缘由(yóu)；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫(gōng)中赏(shǎng)秋海棠、玉簪花。

　　自初(chū)一日起，即(jí)有卖月饼(bǐng)者，至(zhì)十五(wǔ)日，家(jiā)家供奉月饼、瓜果。

　　如(rú)有剩月饼，乃整(zhěng)收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团(tuán)圆饼也(yě)。

　　”

　　 3、《帝京景物略(lüè)》：“八(bā)月(yuè)十五祭月，其祭果(guǒ)饼必圆。

　　”在(zài)宫廷内流行，但也(yě)流传到民间(jiān)，当时俗称“小饼”和“月团”。

　　 后来(lái)演变成圆形，寓意(yì)团圆美好，反映了人们对家人团聚(jù)的美好愿望，也是对亲朋好友深深的(de)思念。

　　北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。

　　苏东(dōng)坡(pō)有诗云：“小饼如嚼月(yuè)，中(zhōng)有(yǒu)酥和饴”；

　　 4、《西(xī)湖游(yóu)览志(zhì)会》：“八月(yuè)十五(wǔ)日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆(yuán)之义”。

　　到了清代(dài)，关于月(yuè)饼的记载就多起来了，而(ér)且制作越来越精细。

　　宋代的文学家(jiā)周密，在(zài)记叙南(nán)宋都城临安见(jiàn)闻的《武林旧事》中首次提(tí)到“月(yuè)饼”之名称(chēng)；

　　 5、明(míng)朝的(de)彭蕴章《幽州土风(fēng)俗》：“月宫(gōng)饼，制(zhì)就银(yín)蟾(chán)紫府影，圆雹(báo)一双蟾兔满人(rén)间(jiān)，悔煞嫩娥窃药年。

　　奔入广寒归不得，空劳(láo)至杵驻丹(dān)颜。

　　”诗句生动描(miáo)写了(le)“嫦娥(é)奔月”的传(chuán)说故事被心灵手巧(qiǎo)的制(zhì)饼师印制在月饼之上(shàng)，月饼与月亮的传说(shuō)相结合，诉说(shuō)了历(lì)史悠久的(de)月厅腔胡亮文化，伴随(suí)着美味的月饼(bǐng)一代代传承后世；

　　 6、吴(wú)曼云《江(jiāng)乡(xiāng)节物(wù)词》：“粉膏圆影月分光，每际中(zhōng)秋得饱尝。

　　只恐团凼(dàng)空说饼，征(zhēng)人多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎是一个怀人的时节，吃月饼，盼团圆只(zhǐ)是一种祈盼，离乡的人(rén)们(men)，脑海里(lǐ)，都(dōu)是对家乡、亲人(rén)的惦念；

　　 7、施景琛的(de)《中秋词》：“饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆嘉祥(xiáng)食(shí)有余(yú)，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　”写(xiě)的是在福(fú)建，凡当外祖(zǔ)父或舅父(fù)母的，中(zhōng)秋节要送给外孙子、外孙女(nǚ)或外(wài)甥有双(shuāng)鲤形状的月饼。

　　这和现代晚(wǎn)辈(bèi)送上辈过节礼的习(xí)俗(sú)恰恰相反。

　　 参考资料：搜狗百科(kē)-月饼

　　 4.与“月饼”有关的古诗(shī)有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊

　　 十轮霜影(yǐng)转庭梧，此(cǐ)夕羁人(rén)独向隅。

　　 未必素娥无怅(chàng)恨，玉(yù)蟾清冷(lěng)桂花孤。

　　 2、《十五夜望月寄(jì)杜郎中》 唐代 王建

　　 中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　 今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　 3、《八(bā)月十五(wǔ)日夜湓亭(tíng)望月》 唐代(dài) 白居易

　　 昔年八月十五(wǔ)夜，曲(qū)江池(chí)畔杏园(yuán)边。

　　 今年(nián)八月十五(wǔ)夜(yè)，湓(pén)浦沙头水馆前。

　　 西北望乡何处是，东南见(jiàn)月几回圆。

　　 昨风一吹(chuī)无人(rén)会(huì)，今夜清光似往年。

　　 4、《中秋(qiū)玩月(yuè)》 明代 佚名

　　 团团离(lí)海(hǎi)角，渐渐入云(yún)衢。

　　 此夜一轮满，清光(guāng)何处无！

　　 5、《中(zhōng)秋》 宋代 李朴

　　 皓魄(pò)当空宝镜(jìng)升，云间仙籁寂无(wú)声。

　　 平分秋色(sè)一轮满，长伴云衢千里(lǐ)明。

　　 狡兔空从(cóng)弦外落，妖蟆(má)休向眼前(qián)生。

　　 灵槎(chá)拟约同(tóng)携手，更待银河彻底清。

　　 5.关于月饼歌词(cí)或古(gǔ)诗(shī)

　　 明朝的彭(péng)蕴章在《幽州土风俗(sú)》中写道：“制就银(yín)蟾(chán)紫府影，一双蟾免满(mǎn)人间(jiān)。

　　悔然嫦娥(é)窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏月饼(bǐng)》诗：“形殊(shū)寒具(jù)制，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点(diǎn)缀胭脂(zhī)迹。

　　阳澄(chéng)湖(hú)大闸蟹礼券(quàn) 戚里相馈遗，节物无(wú)容(róng)忽。

　　”

　　 施(shī)景琛的《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆(yuán)与月儿如，更兆嘉祥食有余(yú)，多感外家爱护意，年年例又贶双(shuāng)鱼(yú)。

　　”

　　 明月几时有(yǒu)，举饼(bǐng)问青天。

　　 品(pǐn)饼蓑笠翁，独过中秋(qiū)节。

　　 悄(qiāo)悄(qiāo)的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来年(nián)你还送不送！

　　 入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂(zhī)迹。

　　 中(zhōng)秋夜乃造太饼一(yī)枚，众共(gòng)食(shí)之，谓之八月求团圆。

　　 .

　　 饼外情(qíng)深(shēn)义重，饼内(nèi)目(mù)的重重。

　　迎来送往惧无踪，徒(tú)留一帘幽梦！

　　 不知天(tiān)上宫阙，月饼(bǐng)卖几钱？

　　 床前(qián)明(míng)月光，有饼(bǐng)没包装。

　　 床前明月光(guāng)，月饼收一筐。

　　 何物能摆阔？月饼最出色！

　　 举头望(wàng)明月。

　　低头闻饼香(xiāng)！

　　 6.关于(yú)月饼的诗句有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 1、

　　 《水调歌头(tóu)》苏轼

　　 明月(yuè)几(jǐ)时(shí)有？把酒问青天(tiān)。

　　不知(zhī)天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼(lóu)玉宇，高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在(zài)人间(jiān)！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照无眠。

　　不(bù)应有恨，何事长向(xiàng)别时圆？人有悲欢离合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆缺，此(cǐ)事(shì)古难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄当空宝镜升，云间(jiān)仙籁寂无(wú)声。

　　 平分秋(qiū)色一轮满，长伴云衢(qú)千里明。

　　 狡(jiǎo)兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九(jiǔ)龄

　　 海上升明月，天涯共此时。

　　 情人(rén)怨遥夜，竟夕起相思。

　　 灭烛怜光满(mǎn)，披衣觉(jué)露滋。

　　 不堪(kān)盈手(shǒu)赠，还(hái)寝(qǐn)梦佳(jiā)期。

　　 4、

　　 《月下独(dú)酌》李白(bái)

　　 花间一壶酒，独酌无相亲。

　　 举杯邀明月(yuè)，对影成三(sān)人。

　　 月既(jì)不解(jiě)饮，影(yǐng)徒随我(wǒ)身。

　　 暂伴月将(jiāng)影，行乐须及春。

　　 我歌月徘(pái)徊，我舞影零乱(luàn)。

　　 醒时同交欢，醉后各分散。

　　 永(yǒng)结无情游，相期(qī)邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十(shí)五(wǔ)夜月》杜甫

　　 满月飞(fēi)明镜(jìng)，归心(xīn)折(zhé)大刀。

　　 转蓬(péng)行地远，攀桂(guì)仰天高。

　　 水路(lù)疑(yí)霜雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节(jié)的整(zhěng)首(shǒu)诗(shī)

　　 关于中秋(qiū)节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商(shāng)隐(yǐn)）

　　 云母(mǔ)屏风(fēng)烛影深，长河渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔(huǐ)偷灵药，碧海青天夜夜(yè)心。

　　 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思>

　　 2、《秋(qiū)宵(xiāo)月下有怀》（唐孟浩然）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊(jīng)鹊栖未定，飞萤卷(juǎn)帘入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜(yè)声急(jí)。

　　 佳(jiā)期旷何许！望(wàng)望空伫(zhù)立。

　　 3、《八(bā)月十五夜桃(táo)源玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘(chén)中见月心亦闲，况是清秋仙(xiān)府间。

　　 凝光悠悠(yōu)寒露坠，此(cǐ)时立在最高山。

　　 碧(bì)虚无云风(fēng)不起，山上长松山下水。

　　 群动悠然一顾中，天高(gāo)地平千万里。

　　 少(shǎo)君(jūn)引我升玉坛，礼空遥请(qǐng)真仙官。

　　 云拼(pīn)欲(yù)下(xià)星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东(dōng)上，轮欹影(yǐng)促犹频望。

　　 绝景良时难(nán)再并，他年此日应惆(chóu)怅。

　　 8.关于(yú)月饼的(d庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思e)歌词或古诗(shī)有哪些

　　 1. 《中秋》 唐(táng)代：司空图

　　 闲吟(yín)秋(qiū)景(jǐng)外(wài)，万事觉悠悠。

　　 此夜若无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧(wú)，此夕(xī)羁人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰(rùn)中秋(qiū)玩月》清(qīng)代·慧霖

　　 禅边风味客(kè)边愁，馈我清光(guāng)又满楼。

　　一月可曾(céng)闲(xián)几日，百(bǎi)年(nián)难得闰中(zhōng)秋(qiū)。

　　 菊花信(xìn)待重阳久，桂子香(xiāng)闻上界留。

　　遮莫(mò)圆明似前度(dù)，不(bù)知(zhī)谁(shuí)续广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代(dài)：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁(jié)。

　　偏皎洁(jié)，知他多少，阴晴圆缺。

　　 阴(yīn)晴圆缺都(dōu)休(xiū)说，且喜(xǐ)人间好(hǎo)时节。

　　好时节，愿得年年，常见(jiàn)中秋(qiū)月。

　　 5. 《秋宵月下有怀(huái) 》 唐代(dài)：孟(mèng)浩然

　　 秋空明月(yuè)悬，光(guāng)彩露沾(zhān)湿。

　　 惊鹊栖(qī)未定(dìng)，飞萤卷(juǎn)帘(lián)入。

　　 庭槐(huái)寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许，望望空(kōng)伫(zhù)立。

　　 9.有没有描写月饼的(de)古诗

　　 自(zì)古以来，人们望月(yuè)、拜月、赏(shǎng)月、咏月(yuè)，留(liú)下了(le)无(wú)数佳话(huà)和有趣风(fēng)俗。

　　月饼(bǐng)作为中秋(qiū)节(jié)的(de)标志，是最具(jù)象征意义的中秋民俗食(shí)品，正如袁景澜《咏月饼(bǐng)诗》所(suǒ)云："巧出(chū)饼(bǐng)师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　"中秋吃月饼的风(fēng)俗，当时的笔记《西湖游览志余》提到，中(zhōng)秋节"民间以月饼相遗，取团圆之(zhī)意。

　　"而《帝京景物略》则说："月饼月果，戚属馈相报，饼有(yǒu)径二尺者。

　　"另(lìng)一(yī)笔记《臞仙神隐书》也提到(dào)："（中秋(qiū)夜）乃造太饼(bǐng)一枚，众共食(shí)之，谓(wèi)之八(bā)月求团圆。

　　"从这些早期的记载还(hái)可见到(dào)，月饼一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)是相互馈赠(zèng)的社交礼物，而(ér)且分(fēn)量(liàng)颇大，必须(xū)众人分而食之，蕴(yùn)含了中国伦常与共(gòng)食(shí)制度的精神，和现代月饼(bǐng)愈(yù)做愈小的趋势大相径(jìng)庭(tíng)。

　　由(yóu)明(míng)至清(qīng)，这种大月饼(bǐng)还盛行(xíng)了(le)几百年，《红楼梦》中贾母吃的(de)"内造瓜仁油(yóu)松穰月饼"，出自宫(gōng)廷御赐，据考(kǎo)证(zhèng)就是(shì)个直径(jìng)二尺、重十公斤的大月饼。

　　 月饼经过(guò)长期的演变和(hé)发展，花(huā)样不断翻新，品种不断增加，地(dì)区的差异使品种外(wài)观、口感、味道各(gè)具独(dú)特(tè)风格。

　　从产地上分(fēn)有(yǒu)苏(sū)式、广(guǎng)式(shì)、京式、宁式、潮式、滇式等；就(jiù)口味而(ér)言，有(yǒu)甜味、咸味、咸甜味(wèi)、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰(bīng)糖(táng)、芝麻、火腿月(yuè)饼等；按饼皮分，则(zé)有浆(jiāng)皮、混糖皮、酥(sū)皮三(sān)大类；就造型而论，又有光面月饼、花边月饼(bǐng)等(děng)。

　　风味却(què)迥然不同：京津(jīn)月(yuè)饼以素见(jiàn)长，油与馅都是素的；而广式月饼则轻油而偏重于糖(táng)；苏式的(de)则取浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于(yú)松酥；潮式(shì)月(yuè)饼身(shēn)较扁，饼(bǐng)皮洁(jié)白，以酥糖(táng)为馅，入口香酥。

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