四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的(de)文化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它反(fǎn)对束(shù)缚(fù)人的文化，维(wéi)护人(rén)的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世(shì)界时，要(yào)站在不同的(de)视(shì)角、不(bù)同的(de)角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注(zhù)自然科学(xué)的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它(tā)知(zhī)识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著(zhù)作《大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又(yòu)节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺(yì)术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了(le)希腊(là)人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图(tú)学(xué)园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了