胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落一立方分米等于多少升 一立方分米一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤等于多少斤都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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