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无功不受禄什么意思(sī)，无功(gōng)不受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受(shòu)宠，意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)对人(rén)没有好处，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复(fù)几次(cì)，曾子(zi)还是(shì)不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完(wán)全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无功不(bù)受(shòu)禄什么意思 下(xià)一句是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国君自己函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的东(dōng)西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给人家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还(hái)是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年(nián)间，享年75岁(suì)），战国前期道(dào)家代表人(rén)物(wù)。

　　名(míng)寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝(dì)王列山(shān)氏(shì)之后(hòu)。

　　先秦天下十(sh函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀í)豪之(zhī)一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子》，其学说本(běn)于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子(zi)之间道(dào)家学派承前启后的(de)重要传承人物。

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