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蓝宝石的寓意是什么悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意(yì)思

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得(dé)及。

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及的出处

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(f蓝宝石的寓意是什么ēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。