手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将(jiāng)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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