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路由器有使用年限吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者(zhě)，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意(yì)诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而(ér)后国治，国治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话译(yì)文(wén)：古代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大(dà)品德的(de)人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng)。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的(de)思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认(rèn)知研究万事万物。

　　通过(路由器有使用年限吗guò)对万(wàn)事(shì)万物的(de)认识研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族(zú)管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后(hòu)天下才(cái)能太平。

　　《大学》是(shì)孔(kǒng)子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门(mén)读(dú)物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记(jì)录(lù)；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是(shì)曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾(céng)子(zi)的(de)学生记录。

　　文(wén)章所展示(shì)的(de)，是(shì)儒学(xué)三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示(shì)的(de)人(rén)生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发(fā)现(xiàn)，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一(yī)个脚(jiǎo)印(yìn)，你就会登堂(táng)入室(shì)，领略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚；意诚而后心正；心正而后身修；路由器有使用年限吗身修而后家齐；家齐而(ér)后(hòu)国(guó)治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好自(zì)己的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后心思(sī)才能(néng)端正；心思端(duān)正后才能(néng)修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理好国家；治理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太平(píng)。