自相矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁，自相矛盾选自(zì)哪本(běn)书作者(zhě)是谁时期是《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非子》一书(shū)的(de)。

　　关于自(zì)相(xiāng)矛盾选自哪本书(shū)作者是(shì)谁，自(zì)相矛盾选自哪本书作者(zhě)是谁(shuí)时期以及(jí)自相(xiāng)矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本(běn)书作者(zhě)是谁，自相矛盾选自(zì)哪本(běn)书作者是谁哪个朝代，自(zì)相矛盾(dùn)选自哪本书(shū)作(zuò)者是谁时期，自相矛盾(dùn)选(xuǎn)自(zì)哪本书作(zuò)者是什么时期的什么家谁，自相矛盾选自哪(nǎ)本(běn)书籍等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛(máo)盾选自哪本书作(zuò)者是谁时期

　　《自(zì)相矛(máo)盾(dùn)》选自《韩(hán)非子》一书(shū)。

　　《韩非子(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪zi)》是法家学(xué)派的代表著作，共二(èr)十卷。

　　韩非（约公元前280～233年），后人(rén)称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为(wèi)韩(hán)国公子，与(yǔ)李斯同学于荀(xún)子，喜好刑名(míng)法术之学，为法家学派代表人物。

　　原文：楚人(rén)有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪-height: 24px;'>观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪也。

　　”又誉其矛(máo)曰(yuē)：“吾矛之(zhī)利(lì)，于物无不陷也(yě)。

　　”或曰：“以子之矛陷子(zi)之盾，何如(rú)？”其人弗能(néng)应也(yě)。

　　众(zhòng)皆笑之。

　　夫不可(kě)陷之盾(dùn)与无不陷之矛，不(bù)可(kě)同世而立。

　　译文：在战国时期，楚国(guó)有(yǒu)个卖(mài)矛(máo)和盾的人，他先夸(kuā)耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破(pò)坏它！”然(rán)后，他又夸耀自己的矛(máo)很(hěn)锐利，说：“无(wú)论(lùn)什么东西(xī)都能被它(tā)破坏(huài)！”，市场上的(de)人(rén)质问他：“如果用你的矛去刺你(nǐ)的盾，它们(men)将怎么(me)样？”，那个人无(wú)法回(huí)答。

　　众人嘲笑他。

　　无法(fǎ)被刺穿的盾牌和能刺(cì)破所有(yǒu)盾的长矛(máo)，是不可能共同存在的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪