都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦(xián)，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观(guā唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥n)大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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