赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌(j睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面ī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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