独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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