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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人(rén)生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋(fèn)发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱>

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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