还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小(x《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗iǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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