手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(mō)到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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