赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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