怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“义”。

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