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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(j分压公式是什么，分压公式是什么意思í)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天分压公式是什么，分压公式是什么意思才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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