一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？-橘子百科-橘子都知道

一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。