赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么trong>湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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