吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)：徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字p>

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持。

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