人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(在职教育是什么意思，补充在职是什么意思yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今在职教育是什么意思，补充在职是什么意思江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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