赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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