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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的一周期是什么意思是多少天(de)整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么(me)事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫一周期是什么意思是多少天言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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