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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度>

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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