成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩(biàn)有力(lì)的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作(zuò)之中(zhōng)被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这样来使他的心说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国(guó)和来(l说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ái)自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成(chéng)大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功(gōng)背后(hòu)的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不懈的(de)努力和付出，不断积(jī)累经验和提升自己的能力，才(cái)能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈(liè)的社(shè)会(huì)中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。

　　成大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位(w说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污èi)经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而(ér)终于担当(dāng)大任的(de)人的事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是(shì)人(rén)也，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙(qiáng)的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶集(jí)市里赎买(mǎi)回来并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌(jī)肤(fū)消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行动，这(zhè)样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上(shàng)，表达(dá)在(zài)声音中，然后才能被(bèi)人(rén)了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤士，在外没(méi)有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享乐(lè)足以使人灭(miè)亡(wáng)的(de)道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意思是想要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这(zhè)句(jù)话强调了(le)成功背(bèi)后的辛勤付(fù)出(chū)和(hé)艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们(men)只有经(jīng)过长时间的心渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨练，才能够取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就的，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持不(bù)懈的努力(lì)和付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社会中立足并取得成功。

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