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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会(huì)相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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