粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点p>

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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