赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

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但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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