都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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