夏虫不可语冰(bīng),井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语道(dào)是什(shén)么意思(sī)，夏虫不可(kě)语冰,井(jǐng)蛙不可(kě)语海,凡夫不可悟道是“夏(xià)虫不可语(yǔ)冰，井蛙(wā)不可语海，凡夫不可语道”意思是不要跟夏天的虫子谈(tán)冰，它不懂；不要跟井底(dǐ)之蛙谈大海，它没见过不懂；不要跟凡夫谈(tán)高深(shēn)的道的学问，他不(bù)懂(dǒng)的。

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夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语(yǔ)道是什么(me)意思，夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可悟道

　　不要跟井(jǐng)底之蛙谈大海(hǎi)，它没见(jiàn)过不懂；

　　不要跟凡夫谈高深的(de)道的(de)学问，他不懂。

　　和层次(cì)不同、位(wèi)置不同的人相处(chù)，最好(hǎo)的方式莫过于不争辩(biàn)、不解释，做好自(zì)己即可。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)集释》卷(juǎn)六下(xià)《庄子(zi)·外篇·秋水(shuǐ)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　秋水时(shí)至，百川(chuān)灌河。

　　泾流(liú)之大，两涘渚崖之间(jiān)，不辩(biàn)牛(niú)马。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽(jǐn)在己。

　　顺流而(ér)东(dōng)行(xíng)，至(zhì)于(yú)北海。

　　东面而视，不(bù)见水端。

　　于是焉，河伯始旋(xuán)其面(miàn)目，望洋向若(ruò)而(ér)叹曰：“野语有之曰(yuē)：‘闻道百，以为莫己若’者，我(wǒ)之谓(wèi)也。

　　且夫我尝闻(wén)少(shǎo)仲尼之闻，而轻伯(bó)夷之义者，始吾弗信(xìn)，今吾(wú)睹子之难(nán)穷也，吾非(fēi)至于(yú)子之门，则殆矣，吾长见笑于大(dà)方之家。

　　”

　　北(běi)海若曰：“井(jǐng)蛙(wā)不可以语于海者(zhě)，拘于虚也；

　　夏(xià)虫不可(kě)以语于(yú)冰者，笃于时(shí)也；

　　曲士(shì)不可以语(yǔ)于道者，束于(yú)教也(yě)。

　　今(jīn)尔(ěr)出于崖涘，观(guān)于大海，乃知(zhī)尔丑(chǒu)，尔将可与语大理(lǐ)矣。

　　天(tiān)下之水，莫大于(yú)海。

　　万(wàn)川归之，不知何时止而不盈；

　　尾闾泄之(zhī)，不知何时已而不虚；

　　春秋不(bù)变，水(shuǐ)旱不知。

　　此其过江河之流，不可为量(liàng)数。

　　而(ér)吾未尝以此(cǐ)自(zì)多(duō)者，自以比形(xíng)于天地，而(ér)受气(qì)于(yú)阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在(zài)大(dà)山(shān)。

　　方存乎(hū)见少(shǎo)，又奚以自多！计四海之(zhī)在(zài)天地之(zhī)间(jiān)也，不似礨(lěi)空之在大泽乎(hū)？计中国之在海(hǎi)内(nèi)不似稊米(mǐ)之(zhī)在大(dà)仓乎？号(hào)物之数谓之万，人处(chù)一焉；

　　人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

　　此其比(bǐ)万物也，不(bù)似豪(háo)末之在于(yú)马体乎？五(wǔ)帝之所(suǒ)连，三王之(zhī)所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯(bó)夷辞(cí)之以为(wèi)名(míng)，仲尼语之(zhī)以为博。

　　此其自多(duō)也，不似尔向之自多于水乎？”

　　译文：

　　秋天的(de)水按(àn)时到了(le)，各条河(hé)都(dōu)注入黄河，黄河的水(shuǐ)径(jìng)直涌(yǒng)流(liú)而浩大，从河的两岸(àn)到河中(zhōng)的小洲(zhōu)之间，连(lián)牛马这样的大动(dòng)物都分辨不清。

　　在这种情(qíng)况下，河(hé)伯非常(cháng)高兴，沾沾自喜，认为天下的美好之处都在自己一边了。

　　河伯顺着水流向东(dōng)行，到(dào)了北海，向东面(miàn)看，看(kàn)不见(jiàn)水边。

　　于是河伯就转(zhuǎn)过他的脸(liǎn)，抬头看着海，对海若叹(tàn)息说：“俗语(yǔ)有(yǒu)这样的话：‘懂得了一(yī)些道理，就认(rèn)为谁也比不上自己’，这样的(de)人(rén)，说的就是(shì)我。

　　我曾经听说有(yǒu)认为孔子的知(zhī)识少、伯夷的(de)仁义轻的人，一开头我不相信；

　　如今我看到(dào)你的涵(hán)量是如此难于穷尽(jǐn)，我(wǒ)不是(shì)到(dào)你的(de)门下请教，就非常危险了。

　　我就会长时间地被(bèi)真正的(de)大名家耻笑了。

　　”

　　北海若说(shuō)：“井里的青(qīng)蛙(wā)不能和它谈论大海，因为它受所住地方的限制；

　　夏(xià)天的虫(chóng)子(zi)不能和它谈论冰，因为它受时节的限(xiàn)制(zhì)；

　　不能和见识浅陋(lòu)的人(rén)谈论大道理，因为他被自己所受的教育给(gěi)限(xiàn)制住了。

　　如今你(nǐ)从海(hǎi)边(biān)往外看，观(guān)览大海，就知道了你自(zì)己(jǐ)的浅薄，这样(yàng)我(wǒ)就可以(yǐ)和你(nǐ)谈论大道理(lǐ)了。

　　天下的水，没有大过海的，所有的河流都归向这里，不知道(dào)什(shén)么时候才会停息，海(hǎi)水却(què)不见(jiàn)增(zēng)多满溢；

　　尾闾将海水泄漏出去，不知道什么时候才停(tíng)止，海水却不见(jiàn)减(jiǎn)少枯竭；

　　无论春天还是秋天，大海都(dōu)不起变化；

　　无论水涝(lào)还是干(gàn)旱(hàn)，大海都(dōu)不受什么影响。

　　它的蓄(xù)水量(liàng)超过江河，简直不(bù)是用(yòng)一(yī)般数字所能(néng)计算的。

　　但我却(què)从来没有因为这(zhè)个自(zì)满，因(yīn)为(wèi)我(wǒ)自知是(shì)自(zì)然的产(chǎn)物，由天(tiān)地赋予(yǔ)我形貌，并且禀(bǐng)受到阴(yīn)阳之气，我在(zài)天地之间，就跟小石块(kuài)、小树木在大山(shān)里一样。

　　我正以为(wèi)自己(jǐ)所见太少，又(yòu)哪里敢自以为多(duō)而骄傲呢？算起来四海存在(zài)于天地之间(jiān)，不(bù)就像小(xiǎo)蚂(mǎ)蚁穴存(cún)在于旷野(yě)之中吗？算起来中国存(cún)在于(yú)海内，不就像一颗(kē)小米粒存(cún)在(zài)于大(dà)谷仓(cāng)中吗？世人每用“万(wàn)物”的说法来称事物数量(liàng)之多；

　　而人类不过(guò)只是万(wàn)物(wù)中(zhōng)的一(yī)种(zhǒng)罢了。

　　九州之内，人们都是靠着谷食生存、乘舟车来往，熙熙攘攘(rǎng)，作为每一个(gè)人来说，只是(shì)所有的人之中的一分子而已。

　　个人与万物(wù)相比，不就像(xiàng)马身上(shàng)的一根毫毛吗？五帝所禅(chán)让的，三王所争(zhēng)夺的(de)，仁人所忧虑的，仕士所操劳(láo)的，也不过(guò)是(shì)像一根毫毛罢了！伯夷(yí)以让天下(xià)求取名声，孔子以(yǐ)能谈天下事被人(rén)视为(wèi)博学(xué)。

　　他们(men)因此感(gǎn)到自满，不(bù)就(jiù)跟你原来看到河(hé)水上涨(zhǎng)而(ér)自(zì)满一样吗？”

　　注(zhù)释：

　　①拘：受拘束，受(shòu)局(jú)限(xiàn)。

　　②虚：同(tóng)墟，狭小的居处(chù)。

　　③笃：固(gù)，局(jú)限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士(shì)：乡曲之士(shì)，指(zhǐ)见(jiàn)识浅陋之人(rén)。

　　⑥束(shù)于(yú)教也：受所(suǒ)受教育。

　　启示(shì)：

　　告诉我们人与人(rén)之间在(zài)认(rèn)知层(céng)面存在(zài)差异(yì)是(shì)正常的一件(jiàn)事情，因为每个人生长环境(jìng)，每天待人接物之所见所(suǒ)闻(wén)可以是天壤(rǎng)之别，受到时间和空间的(de)限(xiàn)制，人的观念不同很(hěn)正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然而然的演变结果。

　　就(jiù)像我(wǒ)们无法强求每个人的人生(shēng)轨(guǐ)迹(jì)一致(zhì)，我们亦无法强求观念一致。

　　强(qiáng)求观(guān)念一致必然违背(bèi)“自然”，会得不偿(cháng)失。

夏(xià)虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫不(bù)可语(yǔ)道是什么意思？

　　井蛙不可(kě)语海，夏(xià)虫不可(kě)语冰的意思是：我们不能(néng)和一生生活在(zài)井底的青蛙来谈论大海(hǎi)的(de)惊涛骇(hài)浪，因为青蛙(wā)理(lǐ)解不了(le)。

　　我们也(yě)不能和在(zài)夏天生又在(zài)夏(xià)天死(sǐ)的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制，夏虫体会(huì)不(bù)到冰的模样。

　　表面看是嘲讽意(yì)味，其实揭示了一个道理：即(jí)因为时间和(hé)空间等方面的原(yuán)因(yīn)，人(rén)在认知上存在差距(jù)属于正常(cháng)。

　　井蛙(wā)不可语海,夏虫不可语冰的(de)意思“井蛙不(bù)可语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子(zi)》，要说“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不可语冰”这(zhè)句话的理解难点，就在于(yú)可能(néng)觉得这句话(huà)的情感颇具贬义。

　　因(yīn)为这句话的直接翻(fān)译就是，我们(men)不(bù)能和一(yī)生生活(huó)在井(jǐng)底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理解不了(le);我们也不能和“在夏(xià)天(tiān)生又在夏天死”的虫(chóng)子描述冬天(tiān)的冰雪，因为时间限制(zhì)，夏(xià)虫体会(huì)不到(dào)冰的模样(yàng)。

　　基于这句话的字面意思，我们可能(néng)会(huì)觉得，庄(zhuāng)子(zi)这句(jù)话是在(zài)讽刺人之孤陋寡闻，而井底之蛙一(yī)词确实在后世颇具贬义。

　　但是，从《庄(zhuāng)子》这本书中(zhōng)，我们能看出庄(zhuāng)子的(de)蠢(chǔn)穗源(yuán)态度。

　　庄子反对区(qū)分(fēn)，那(nà)么庄(zhuāng)子更加反对(duì)去进行优(yōu)胜略汰的(de)区分，不分(fēn)优劣，又何来讽刺(cì)一说(shuō)?庄子在(zài)这(zhè)里只不过揭示了一个道理罢了：即因为时间和空间(jiān)等方面(miàn)的(de)原因(yīn)，人在认知上存在(zài)差距属于正常(cháng)。

　　我(wǒ)们通(tōng)读《庄子(zi)》一书(shū)，然后综合对应(yīng)道家思想的特色，会发现道家思想最(zuì)突出(chū)的(de)特色之一就(jiù)是反对强求。

　　从反对强求这(zhè)一点出(chū)发，我们就(jiù)能体(tǐ)会“井蛙(wā)不可语(yǔ)海，夏(xià)虫(chóng)不可语(yǔ)冰(bīng)”这句话的(de)深刻含义了(le)。

　　庄(zhuāng)子用“不知海”的井底蛙和“不知(zhī)冰”的夏虫告诉我们，人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)在认(rèn)知层(céng)面存在差(chà)异是正常的一件事情，因为(wèi)每(měi)个(gè)人生族(zú)轮长(zhǎng)环境，每(měi)天待人接物(wù)之(zhī)所见所闻可以是天(tiān)壤之别，受(shòu)到时间和空(kōng)间的限制，人的观念不同很正常(cháng)。

　　这种(zhǒng)“不(bù)同”是每个人之人(rén)生自(zì)然(rán)而然的演(yǎn)变(biàn)结果(guǒ)。

　　就(jiù)像(xiàng)带态(tài)我们无(wú)法强求每个人(rén)的人生轨迹一致，我们亦(yì)无(wú)法强求(qiú)观念(niàn)一致。

　　强求(qiú)观(guān)念一致必然(rán)违背“自然”，会得不偿失。

　　所以，我们可以简(jiǎn)单(dān)概述，庄(zhuāng)子之“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话是(shì)在告诉我(wǒ)们(men)，每(měi)个人因为(wèi)自己生(shēng)命里独特(tè)的时间和(hé)空间(jiān)，每个(gè)人的思想都各具特色，这种(zhǒng)特色也意味(wèi)着(zhe)差距。中国人口第一大省，中国人口第一大省排名p>

　　人和人的思想层面和(hé)人生境界因为中国人口第一大省，中国人口第一大省排名各(gè)自生活经验上(shàng)时(shí)间和空间(jiān)的差距，继而出(chū)现不一(yī)致，这种(zhǒng)不一(yī)致是(shì)生命发展的(de)必然结果。

　　因(yīn)此，当一个人(rén)处在不(bù)如意的境遇之(zhī)中(zhōng)时，就不要(yào)过度(dù)要求自己和(hé)别人(rén)享受同(tóng)样的待遇。

　　而同(tóng)时(shí)，当我们(men)身处优越的(de)处(chù)境时(shí)，也不要(yào)以(yǐ)肤(fū)浅的眼光(guāng)，用(yòng)相同(tóng)的标准去要求他人以(yǐ)及(jí)这个世界(jiè)。

　　与人交流要(yào)看对(duì)象，更要(yào)注意方(fāng)式方法，从对方的生(shēng)活经(jīng)验和知(zhī)识背景(jǐng)出发，以(yǐ)对方能理解的观念(niàn)来谈论，否则，肯(kěn)定是一(yī)方认为(wèi)自己是对牛弹(dàn)琴，另一方则认(rèn)为对(duì)方"不(bù)说人话"。

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