子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思,子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习,是很不(bù)应该的(de)。
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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思
小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí),是很(hěn)不应该的(de)。出自《三字经(jīng)》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。
本文整理了节选内容(róng)及译文,欢(huān)迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王应麟(lín)
人之初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不学,断机(jī)杼(zhù)。
窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不教,父(fù)之(zhī)过。
教不(bù)严,师(shī)之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何(hé)为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不(bù)学,不(bù)知(zhī)义(yì)。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席(xí)。
孝于亲(qīn),所当执。
融(róng)四(sì)岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译(yì)文人出生(shēng)之(zhī)初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天(tiān)性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng),彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大(dà)的差别。
如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù),善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。
为了使人不(bù)变坏(huài),最(zuì)重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。
战(zhàn)国时,孟(mèng)子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。
小孩(hái)子不肯好好学习,孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼(zhù)来教育孟子(zi)。
五代时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法,他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù),同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿(chuān),而不好好教育,是(shì)父母的(de)过(guò)错。
只是(shì)教育,但(dàn)不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不应该的(de)。
一个人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人的道理,又(yòu)无知识,那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。
玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不(bù)会成为精(jīng)美的器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
做儿女(nǚ)的(de),从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友,以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(l魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了ǐ)节和知识(shí)。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲,替父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。
汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时,就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又(yòu)不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是:小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。
一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ),又(yòu)无知识,能有什么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器物;人若(ruò)是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
子不学,非所宜什么意思(sī),子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī),子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》,是中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节选内容(róng)及译文,欢迎(yíng)大家阅读。
《三字(zì)经》节选【作(zuò)者(zhě)】王应麟
人之初,性本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机(jī)杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不(bù)教(jiào),父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学(xué),不(bù)知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪(yí)。
香(xiāng)九龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能(néng)让梨(lí)。
弟(dì)于(yú)长,宜先知(zhī)。
《三字经》节选译文人(rén)出生之初,禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。
天性也都(dōu)相差不(bù)多,只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同,彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。
战(zhàn)国时,孟子的母亲,曾(céng)三次搬家,是魔芋为什么没有热量,魔芋粉丝千万别吃多了为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习(xí)环境(jìng)。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习,孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子(zi)。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法,他教育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就,同(tóng)时科(kē)举成名。
仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿(chuān),而不好(hǎo)好教育,是父母的过错。
只是教(jiào)育,但不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的(de)道(dào)理,又无知识(shí),那么到(dào)老的时候都很难有(yǒu)所作为的(de)。
玉不打(dǎ)磨雕刻(kè),不会成为精美的器物;
而人要是(shì)不懂得(dé)学习,以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
做(zuò)儿(ér)女的,从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和(hé)朋友(yǒu),以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识。
东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应(yīng)该实行和(hé)效仿。
汉代人孔融四岁时,就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃,这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
子不学,非所宜(yí)是什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义(yì)“的(de)意思(sī)是:小孩子不肯好好学习(xí),是(shì)很不应该的。
一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习,到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的(de)道(dào)理,又无知识,能有(yǒu)什么(me)用呢?玉不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不(bù)能成才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了