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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的源头之一，《七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一(yī)部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学(xué)研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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