乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字-橘子百科-橘子都知道

乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧急的(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济(jì)在观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下(xià)人们(men)普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(y乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ǒu)营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。