相信大家对(duì)陶渊明(míng)的桃花源记都不陌生。上学的(de)时候也都学过。对于世人来(lái)说桃花源是一个不可多得的地方。同(tóng)时也是(shì)很多(duō)人非常向往的地(dì)方。唯(wéi)美(měi)的田园(yuán)生活(huó)。让看过桃花(huā)源记的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但是现在有人细细(xì)的分析了桃花(huā)源(yuán)这个地(dì)方。也有人做出了(le)不同的解(jiě)释。有人说桃(táo)花源其实就(jiù)是一个死人国(guó)，原本(běn)唯美的画面感一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是死人国(guó)吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊明(míng)的(de)桃花(huā)源记(jì)一(yī)文来看。简直就是最美的世外桃源。对(duì)于在繁华都市生活(huó)久了的人(rén)。多么渴望能够一个这样的地(dì)方(fāng)可以栖息养(yǎng)老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这(zhè)个(gè)桃花源(yuán)却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色彩。一(yī)起来看看大(dà)家都有(y富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位ǒu)什么样新(xīn)的(de)解释。

因(yīn)为(wèi)在原文(wén)中作(zuò)者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是(shì)通往坟地的小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通人”有人理(lǐ)解(jiě)为这(zhè)和(hé)墓葬规(guī)定很(hěn)相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就是(shì)说(shuō)房子很整齐像(xiàng)是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列(liè)。文(wén)中(zhōng)说到的问今(jīn)是(shì)何世，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都(dōu)是在(zài)秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其(qí)实是死人国

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里(lǐ)出去(qù)的时候(hòu)做(zuò)的记号后来都不见了。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说的路来说(shuō)结果迷(mí)路了，连回去的路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为了(le)找替身好投胎。所以(yǐ)把这些人困在了死(sǐ)人国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒(zhòu)一(yī)样(yàng)害(hài)了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从(cóng)此再(zài)无人提(tí)起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在(zài)大(dà)家看到的(de)桃花(huā)源记(jì)。

但(dàn)是也有很(hěn)多(duō富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位)网(wǎng)友表示(shì)了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是(shì)当(dāng)初大(dà)家对桃花源(yuán)记的理解一(yī)样(yàng)。那是(shì)一(yī)个世人(rén)向(xiàng)往的恬静的美好的田园生活的地方。那里没有战争与世(shì)无(wú)争(zhēng)，环境优美青(qīng)山绿水，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理(lǐ)解为这只是作者(zhě)对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文(wén)大家理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所(suǒ)以很多事(shì)情(qíng)如果理解的(de)太深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐怖(bù)气(qì)息(xī)的(de)。

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