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世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的(de)希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个(gè)月的(de)时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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