然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地(dì)下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没(mé为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕i)的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不(bù)知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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