高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟总监和经理哪个大子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于总监和经理哪个大(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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