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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于(yú)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或介词(cí)之前,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用(yòng)。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了(le)强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。<凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则/p>

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景。

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可(kě)以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第(dì)三人(rén)称,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个(gè)地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个(gè)句子(zi)合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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