本(běn)站(zhàn)小编收集(jí)整理的(de)《三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆》诳诡(guǐ)司马懿(yì)技(jì)能有哪(nǎ)些(xiē) 技能(néng)介绍一览(lǎn)游戏攻略内(nèi)容，供(gōng)你快速了解游戏攻(gōng)略。

他(tā)的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司(sī)马(mǎ)懿是三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日更(gèng)新后(hòu)的新(xīn)武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千(qiān)、觉醒无双-无(wú)双之力。

【技(jì)能】

【人设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称(chēng)帝后，司(sī)马懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽(lǎn)大权、散(sàn)播抹黑司马(mǎ)懿的流言。司马懿只能装病在(zài)家暂避风头(tóu)，同时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再三(sān)考量(liàng)，司(sī)马懿发觉：在暗流(liú)汹涌一触即(jí见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)发的情势下(xià)，为(wèi)了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休(xiū)等(děng)人的(de)再三压迫，他也对自己一直以来隐忍(rěn)的人(rén)生观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避(bì)一时之(zhī)祸，但猜忌(jì)和流言并不会因此而消退，也许随(suí)时会被(bèi)激(jī)发而威胁到整个(gè)家族的存(cún)亡。

装病期间，曹真曹休在(zài)一(yī)次试探时把剑刺进了他(tā)的右腿，为避免被抓住(zhù)把(bǎ)柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛苦，他(tā)因此醒悟，司(sī)马氏(shì)已到生死存(cún)亡(wáng)之刻，隐忍似乎(hū)也已不再(zài)有用，自己必须变得更强大。他开始(shǐ)如饥(jī)似渴地阅读家(jiā)族中积累的战策古(gǔ)籍(jí)，并(bìng)在族长的指点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可多番(fān)研(yán)究仍未能(néng)探(tàn)其(qí)奥(ào)妙。直(zhí)到一名侍女无意(yì)中发现他装病(bìng)之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养三(sān)千(qiān)死士”之事告密给(gěi)曹(cáo)真曹(cáo)休见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(xiū)。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数百族(zú)人(rén)，此刻(kè)司马懿守护司(sī)马(mǎ)氏的拳拳之(zhī)心唤醒(xǐng)了无字(zì)兵书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃(kuì)。

他终于明(míng)白(bái)，一味的隐忍退让(ràng)并不是解决所有问题的法则，朝(cháo)野(yě)沉(chén)浮如逆(nì)水行舟，不进则(zé)退，有时候适(shì)当反击(jī)、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的(de)更(gèng)好办法，想清楚(chǔ)这一点的(de)司马懿在兵书的帮助下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权(quán)倾朝野。他(tā)将(jiāng)政敌(dí)清洗*，玩(wán)弄于(yú)股掌之中(zhōng)。“圣人不(bù)能违(wéi)时，亦不(bù)可失时”，《易经(jīng)》中“乘时顺(shùn)变”的(de)观(guān)念(niàn)也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机(jī)遇才能占据上(shàng)风。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马(mǎ)懿一方面研究无字天书产生书灵(líng)的原因(yīn)，希望(wàng)能更(gèng)大程度为(wèi)己所用(yòng)，另一方面(miàn)严格(gé)培养后辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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