琪琪(qí)格(gé)蒙语(yǔ)什么意(yì)思

　　是(shì)花朵的。

　　“琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思(sī)是指花朵的含义，表示智慧(huì)就像(xiàn夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物g)花儿一(yī)样美丽、多彩。

　　而(ér)乌云(yún)琪琪格是由(yóu)两个(gè)词(cí)语组成的一个新的(de)名(míng)字，乌云(yún)指(zhǐ)的是(shì)智(zhì)慧，而(ér)琪琪格是(shì)指花。

　　蒙语产生于9到(dào)10世纪，主要分为中(zhōng)部(bù)方(fāng)言、西(xī)部方(fāng)言、北(běi)部方言以及(jí)东部方言(yán)等(děng)。

蒙古语

　　蒙古族主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古语（内蒙古方言(yán)），包括：内蒙古自(zì)治区(qū)中(zhōng)部(bù)蒙古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

　　巴尔虎-布里亚特方(fāng)言，包括呼伦(lún)贝尔陈巴尔(ěr)虎、新(xīn)巴尔虎、布(bù)里亚(yà)特等土语。

　　卫(wèi)拉特方言，包(bāo)括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物察哈尔土语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官(guān)塔塔(tǎ)统(tǒng)阿后(hòu)，得知(zhī)他(tā)深(shēn)通本国(guó)文(wén)字，便让他用畏兀儿字教太子、诸王及(jí)贵族青年学习畏兀(wù)儿字，并用畏兀儿字拼写蒙古语，自左向(xiàng)右竖写。

　　后(hòu)来(lái)，成吉思汗正式下令(lìng)用这种文字(zì)发布命令(lìng)、登记户口、编制(zhì)成文(wén)法等。

　　畏兀儿字(zì)蒙古文不仅通(tōng)行于蒙古，而且通行于四大汗国。

　　畏兀儿字蒙古文的出现(xiàn)，对传承蒙古族文明和对蒙(méng)古民族政治、军(jūn)事、经(jīng)济、文(wén)化、外交(jiāo)等方面(miàn)的发展都起到了(le)重大作用。

　　成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏(wèi)兀儿字蒙文写(xiě)成的(de)。

　　在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)46年后的(de)1252年写毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》，在采写(xiě)和(hé)记(jì)录他们事迹的时候(hòu)，都是使用从呼(hū)伦贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

　　畏兀儿蒙(méng)文(wén)之(zhī)后创(chuàng)制的八思八蒙古文字(zì)，也是根据孛儿(ér)只斤“黄金(jīn)家族”所使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤方(fāng)言(yán)创制的。

内(nèi)蒙古(gǔ)方言(yán)

东部汉语(yǔ)方言

　　历史上(shàng)，东北地(dì)区的汉语主要来自(zì)河(hé)北(běi)与山东闯关(guān)东的移民，以及其他(tā)地区的移民；并且受到东北当(dāng)地的(de)满语，蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng)；形成东北(běi)话。

中西部方言

　　晋语(yǔ)由(yóu)山西(xī)商人(rén)(晋商(shāng))走西(xī)口(kǒu)传入，在中西部影响(xiǎng)较大，城市地(dì)区有所减弱，流行普通话，包头市昆(kūn)都仑区由于有大(dà)量辽宁移(yí)民，使用东北官(guān)话(huà)吉沈片。

阿(ā)拉善方(fāng)言

　　阿拉善盟(méng)、鄂(è)尔多斯西部(bù)使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪(qí)琪(qí)格(gé)是什(shén)么意(yì)思？

　　蒙古族语中乌云琪(qí)琪(qí)格和乌云格日勒意思(sī)如下：

　　乌云琪(qí)琪格：花一(yī)样的(de)智慧，表示智慧像(xiàng)花儿一样美丽(lì)、多彩。

　　乌(wū)云格日勒：光一样的智慧，表示智慧像光一样(yàng)夺目、照人。

　　乌云琪(qí)琪格是两个词组成的名字(zì)，乌(wū)云是(shì)智慧(huì)，琪琪格(gé)是(shì)花。

　　乌云格日(rì)勒(lēi)是(shì)两个词组成(chéng)的名字(zì)。

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