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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负嘉祥嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独(dú)一(y嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷ī)。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天地(dì)浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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