独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各(除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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