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　　关于还有什此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制以及还有什么(me)国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，哪些国(guó)家是君主立宪(xiàn)制(zhì)度(dù)，世界上还有几个(gè)国(guó)家是君主制，还(hái)有(yǒu)哪个国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，有(yǒu)哪些国家(jiā)是君主立宪制国家等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制，世界(jiè)上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nu此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ó)威、西班(bān)牙、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国(guó)中，有一些是社(shè)会和技术很进步的(de)先进(jìn)国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一(yī)些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制(zhì)，或称“虚君(jūn)共和”，是(shì)相对于君主独(dú)裁制的一(yī)种(zhǒng)国(guó)家(jiā)体制。

　　君主(zhǔ)立宪是在(zài)保留君主制的前提(tí)下，通过立宪，树(shù)立人民(mín)主权(quán)、限制君主权力、实现事实上的共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世(shì)界(jiè)上最(zuì)早的君主立(lì)宪制(zhì)国(guó)家是(shì)英国(guó)。

目前还(hái)有(yǒu)哪些(xiē)国家(jiā)实行君(jūn)主立宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君主立宪(xiàn)制特点的(de)是赫(hè)梯(tī)族，确(què)立君主立宪制国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣革命，在确立议会主派(pài)森权(quán)的同(tóng)时(shí)保留了君主。

　　国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如不(bù)将教皇列入(rù)计算）都是立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依然(rán)是国家的最(zuì)高(gāo)领导人(rén)，但他们(men)的权力和(hé)义(yì)务或多或(huò)少受到宪法明(míng)确地规定。

　　君主的权力(lì)多(duō)少受到限制，有一些君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为(wèi)国家的(de)代(dài)表，而没有(yǒu)实际(jì)的权(quán)力，称为“虚(xū)位元首”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此(cǐ)类例子(zi)，但君主依然很(hěn)受(shòu)人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然(rán)有一些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权力（比如组(zǔ)织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧(ōu)的列支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家的代(dài)表者，往往前身是走向“军(jūn)国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜后败之君主，例如(rú)：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主(zhǔ)制，亦(yì)称为二(èr)元制君主立(lì)宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权力(lì)大于(yú)议会(huì)，各(gè)种主要法令都要(yào)经其签署，并且常(cháng)有权委任(rèn)首(shǒu)相和上(shàng)议院议(yì)员，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主制是起源于近(jìn)代欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看来，在有两(liǎng)个形式(shì)上矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是民族国家的中央集权制的成(chéng)立(lì)，和相对(duì)的(de)自(zì)由(yóu)民主的私有财产(chǎn)的确认，在(zài)后世理解是因为(wèi)公民社会和理性(xìng)主义发达的结果，所(suǒ)以(yǐ)可(kě)以接受(shòu)政府以独立(lì)于营利事(shì)业(yè)原则外运作，而专(zhuān)注于国防和外(wài)交事务。

　　但在较后才开始现代(dài)化的欧洲国家，为了扩(kuò)张(zhāng)政府权力又为了(le)吸纳社(shè)会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋(jìn)身政(zhèng)府层面加(jiā)强其运(yùn)作，于(yú)是一(yī)部(bù)分(fēn)君主制国家在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法成立议(yì)会(huì)，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位(wèi)议(yì)会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而(ér)称帝，但(dàn)又希望能保持法国携(xié)羡(xiàn)段大革命的(de)民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十九世纪(jì)中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪(xiàn)法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启蒙时(shí)代的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受(shòu)，例(lì)如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王(wáng)朝时(shí)代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君(jūn)主和议会(huì)权力之争，往往沦(lún)为了(le)第三方的武装(zhuāng)革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的日本

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