非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著(zhù)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的(de)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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