割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是很不200克等于多少毫升水，200克是多少ml水(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信200克等于多少毫升水，200克是多少ml水奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记(jì)号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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