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  孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì):1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗“仁政(zhèng)”,国(guó)家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù),才(cái)能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟友,与人为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时,才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng),发展限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(zhǎn)为仁政学说限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗,成为(wèi)其政治(zhì)思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子女的(de)关(guān)系(xì),主张统治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治,如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一(yī)天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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