什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存在方解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是(shì)这种需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应当(dāng)担(dān)负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者的(de)思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会(huì)对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自(z解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音ì)此以后，在中国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道(dào)路(lù)。

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