割礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lá金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名n)承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰(lán)约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人都(dō金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名u)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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